
我国茶叶制作技艺源远流长,有着极为悠久的历史。追溯到三千多年前的西周时期,在祭祀的仪礼之上,茶就已出现,作为佐饮之物供人享用。在古代,茶被称作“荼”,这一称谓在《诗经》中就有记载。随着时间的推移,到了三国和西晋时代,江南地区饮茶已然成为一种普遍的习尚。而在唐代,茶风更是达到了大盛的局面,唐玄宗在《开元文字音义》中,将“荼”正式改为“茶”,同一时期,陆羽所著的《茶经》问世,对后世茶文化的发展产生了深远影响。在宋代以前,人们饮用的茶大多为紧压茶,这种茶的制作方法是将茶叶经过蒸汽蒸制后捣碎,进而制成团块状。饮用的时候,需要用水进行烹煮,并且在当时,人们有时还会在茶中放入瓜仁、松子等干果,以增添别样的风味。直到清代,饮茶方式发生了重大改变,开始采用沸水冲泡的方法,并且这种方式一直延续至今。在众多茶种之中,绿茶有着独特的地位。它属于不发酵茶,是通过高温杀青,从而未经氧化、发酵制成的。绿茶的制作流程严谨且精细,主要涵盖采摘鲜叶、杀青、揉捻、干燥等关键步骤。制作上品绿茶,所选用的原料是初萌的纤嫩新芽,而且采摘时间有着严格要求,一般需在清明或谷雨前进行采摘,这样制成的茶叶俗称“明前”或“雨前”。早在唐代,采摘初萌的小茶芽就已经流行起来,这种嫩芽尖锐如枪,旁边还会长出形状如旗的小叶,因此被形象地称为“旗枪”,这一名称历经岁月变迁,一直沿用至今。
西湖龙井茶的起源可追溯至唐代,宋元明时期逐渐声名远扬,到清代达到鼎盛。它主要的产地位于浙江省杭州市西湖区,尤其是龙井村一带,这里得天独厚的自然环境孕育出了色绿、香郁、味醇、形美的优质茶叶,“龙井茶”之名也由此而来。作为中国名茶的杰出代表,以西湖龙井茶为典型的绿茶早已深深融入中国人的日常生活之中。在长期的生产实践进程中,西湖龙井茶区的茶农们积累了丰富且系统的茶叶栽植和制作经验。在茶叶栽植方面,注重选育良种,精心挑选最适宜当地环境的茶树品种,为优质茶叶的产出奠定基础;同时勤耕栽培,通过精细的田间管理,保证茶树茁壮成长。在采摘环节,秉持精细采摘的原则,严格把控采摘时机与标准,只选取最鲜嫩、品质最佳的茶芽。而在茶叶制作的核心环节——炒制上,更是摸索出了一套极具鲜明技术特色的工艺。其中,著名的龙井茶炒制“十大手法”,即抖、带、挤、甩、挺、拓、扣、抓、压、磨,堪称整个制作工艺的精髓所在。这些手法看似简单,实则需要炒制师傅经过长期的实践与磨练,才能熟练掌握。每一种手法都有着独特的作用,抖能散发水分,带可理顺茶叶条索,挤能塑造茶叶形状,甩可使茶叶受热均匀,挺能让茶叶挺直,拓能平整茶叶表面,扣能压紧茶叶,抓能抓取茶叶,压可使茶叶紧实,磨能增加茶叶的光泽。整套茶叶制作工艺凝聚着当地茶农数百年甚至上千年的智慧结晶,背后蕴藏着深厚的文化内涵,它不仅是一种制茶技艺,更是西湖地区茶文化的集中体现。然而,随着西湖龙井茶声誉如日中天,一系列严峻的问题也接踵而至。不少其他产茶区,在经济利益的驱使下,纷纷效仿西湖龙井茶的炒制方法,甚至不惜以次充好,冒充龙井茶,这种以假乱真的行为严重损害了西湖龙井茶的良好声誉。与此同时,城市发展的步伐不断加快,大量土地被用于城市建设,茶园面积逐年锐减,直接导致龙井茶的产量日益降低。在现代工业化浪潮的冲击下,机械化生产逐渐取代手工操作成为主流趋势,古老的龙井茶手工炒制工艺因学习难度大、生产效率低等原因,也逐渐走向衰微。长此以往,这一承载着丰富历史文化价值的传统技艺极有可能面临失传的风险。因此,传承保护西湖龙井茶采摘和制作技艺已然刻不容缓,必须尽快提上工作日程,采取切实有效的措施,保护这一珍贵的非物质文化遗产,让西湖龙井茶的独特魅力得以延续和传承。
申报时间:2008年
申报地区或单位:浙江省杭州市

福州茉莉花茶窨制工艺是中国传统制茶技艺的瑰宝,其核心在于通过茉莉花与茶叶的深度融合,将自然花香注入茶骨,形成“只闻花香不见花”的独特品质。这一工艺起源于北宋,历经千年传承,2022年作为“中国传统制茶技艺及其相关习俗”的组成部分入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录,成为全球首个“双世遗”花茶工艺。原料与环境的极致匹配是福州茉莉花茶窨制的基础。茶坯选用烘青绿茶,其疏松多孔的结构能充分吸附花香,而福州特有的长乐单瓣茉莉花(花冠单筒,伏花百花重20-24克)则是窨制的灵魂。这种茉莉花得益于福州盆地的微酸性砂壤土、亚热带海洋性季风气候(年均温19.6℃,无霜期326天),夏季昼夜温差大,促使其香气物质(如芳樟醇、苯甲醇)含量达到峰值。窨制工艺的精密流程堪称“七字诀”——平、抖、蹚、拜、烘、窨、提。其中,“窨”是核心环节,需在夜间进行:采摘的茉莉花蕾经“伺花”养护至80%开放度,与茶坯按1:3比例分层堆放,通过堆窨(温度控制在40-45℃)使茶叶吸收花香。每隔5-6小时需“通花”散热,避免温度过高灼伤茶叶,次日清晨“起花”分离花渣,随后复火烘焙(毛火120-130℃,足火95-105℃)固定香气。高级茶需历经6-9次窨制,每次耗时2-3天,全程长达一个月,最终形成“天香九窨”的顶级品质。微生物的协同作用为窨制增添了科学维度。红曲霉、酵母菌与乳酸菌在发酵过程中形成共生体系:红曲霉分泌的酯化酶促进香气物质合成,酵母菌分解糖类产生醇类化合物,乳酸菌通过产酸抑制杂菌,三者共同构建出茶汤的“冰糖甜”与复合香气。现代研究表明,福州茉莉花茶富含茶多酚(抗氧化)、γ-氨基丁酸(舒缓神经)及Monacolin K(降血脂),其保健价值在《本草再新》等典籍中均有记载。文化传承与现代创新推动这一工艺持续焕新。传统“师徒制”与院校合作(如福建农林大学)结合,传承人陈成忠家族已延续12代,现代团队完成2000余株红曲菌株分离。
技术革新方面,箱式立体窨花机将窨制效率提升4倍,冰晶冷冻技术保留活性成分,而“太空陈化实验”探索微重力环境对酒体风味的影响。市场层面,东来茶业的“玉皇珠”、春伦集团的“茉莉金针”等品牌不仅出口40余国,还开发出茉莉普洱茶、茉莉花奶茶等新品,年产值突破百亿元。地域特色的差异化表达凸显福州茉莉花茶的不可替代性。与苏州茉莉花茶(清香型,茶坯为龙井、碧螺春)不同,福州茶以烘青绿茶为基,采用“曲糯配伍”法,红粬占比高,酒体呈琥珀色,酸度(0.4-0.6g/100mL)与甜度(5-10g/L)平衡,代表产品如惠泽龙陈酿。这种工艺差异源于福州独特的地理标志保护体系,其茉莉花种植基地覆盖10个县(市)区,从闽江口沙洲湿地到鼓岭云雾茶区,形成“一域一香”的生态格局。从北宋柯述题刻“天香台”到巴黎米其林餐厅的餐后茶点,福州茉莉花茶窨制工艺始终以“守正创新”为核心理念,将自然馈赠、微生物智慧与人文精神熔铸于茶汤之中,成为连接传统与未来的味觉桥梁。
申报时间:2014年
申报地区或单位:福建省福州市仓山区

花茶,拥有 “熏花茶”、“窨花茶”、“香片” 等别称,归属于再加工茶类。在众多花茶品类中,茉莉花茶堪称其中的佼佼者,它以绿茶为基础,用茉莉鲜花精心窨制加工而成,鲜花为茶叶增添了独特的韵味,二者的融合共同铸就了茉莉花茶独树一帜的品质,因此被赞誉为花茶中的珍品。吴裕泰是茉莉花茶制作领域的老字号品牌,有着深厚的底蕴和独特的技艺。吴裕泰始建于1887年,是国内知名的茶叶老字号,它始终坚守着自采、自窨、自拼的独门窨制技艺。这套技艺工序繁杂且精细,总共涵盖九个关键步骤:首先是茶坯制作,这是奠定茶叶品质基础的重要环节,优质的茶坯能更好地吸纳花香;花源的选择至关重要,吴裕泰对茉莉花的来源严格把关,只选用符合特定标准的花朵;鲜花养护环节同样重要,要确保鲜花在窨制前保持最佳状态;玉兰打底,通过巧妙地加入玉兰花,为茶叶增添别样的香气层次;窨制拼和是核心步骤,让茶叶与鲜花充分交融;通花散热能够调节窨制过程中的温度和湿度,保证品质稳定;起花则是将窨制后的花朵与茶叶分离;烘培用于干燥茶叶,固定品质;匀堆装箱使每一批产品的品质均匀一致。吴裕泰在制作过程中,只采用春茶茶坯,以获取更为鲜嫩和优质的茶叶原料。同时坚持茉莉花 “三不采原则”,即不采未成熟的花、不采受过病虫害的花、不采雨后的花,从源头保证花的品质。在拼配环节,适当增加徽茶茶坯所占比例,并且运用 “低温慢烘” 等独门技艺,这些独特的做法使得吴裕泰茉莉花茶形成了鲜明的特色,香气鲜灵持久,仿佛能让人置身于茉莉花海之中,;滋味醇厚回甘,每一口茶汤都充满层次感,咽下后仍有余香在口中回荡;汤色清澈明亮,呈现出诱人的色泽;极为耐泡,多次冲泡后依然能保持较好的口感和香气。
但茉莉花茶当前在市场上面临着诸多困境,从市场份额来看,由于其原料成本高,优质的春茶茶坯和高品质的茉莉花采购价格不菲,同时加工技艺复杂,需要耗费大量的人力、物力和时间,整个加工周期较长,再加上其他茶类的激烈竞争,使得茉莉花茶的市场份额逐年下降。在宣传认知方面,老百姓对茉莉花茶存在很大的误解,不少人认为茉莉花茶是低质量茶叶,这种错误认知严重影响了茉莉花茶的市场推广。在企业经营层面,面对市场竞争,很多传统品种的茉莉花茶甚至在低价位赔本经营,这无疑给企业带来了巨大的经济压力。而从技艺传承角度看,茉莉花茶窨制技艺的传承形势也不容乐观。从业环境艰苦,制茶过程需要长时间在高温、潮湿等环境中劳作,技术难度大,需要长时间的学习和实践才能掌握精髓,这些因素导致年轻人不愿意继承和学习这一传统技艺。长此以往,这一承载着深厚文化底蕴的传统技艺可能会面临失传的风险,如何破局成为亟待解决的问题。
申报时间:2011年
申报地区或单位:北京市东城区

花茶是我国独有的茶种,其制作工艺极为独特,是将绿茶与茉莉花巧妙地放置在一起,历经多次窨制得成。这一过程绝非简单的混合,而是让茶叶充分吸收茉莉花的芬芳,从而形成一种茶以花名、花因茶胜的奇妙融合。从历史溯源来看,花茶的发展有着清晰的脉络,它萌芽于宋代,初步兴起于明代,在清代达到成熟。清代,茉莉花茶在京城的非常受欢迎,提及北京的茉莉花茶,张一元茶庄是一个绕不开的存在。清代末年,张昌翼创办了张一元茶庄,自此便专注于茉莉花茶的制作与销售,并将这一事业世代传承;民国时期,张一元茶庄更是在北京城名声大噪,彼时,无论是澡堂、戏园的常客,还是京剧界的名家如裘盛戎、马连良、谭富英等,都对张一元的茉莉花茶情有独钟。这种广泛的认可度不仅体现了张一元产品的高品质,更反映出其在当时社会文化生活中的重要地位。但在1956年公私合营后,张一元茶庄原有的专销花茶特色逐渐被削弱,失去了往日的独特优势,直到1992年,张一元传统茉莉花茶制作工艺才得以重新恢复,再次续写其辉煌篇章。张一元茉莉花茶风味独特的原因在于其严格的制作工艺,在制作过程中,选用春茶作为茶坯,其初制过程涵盖萎凋、杀青、揉捻、烘焙等一系列精细工序,每一道工序都对茶叶的品质有着至关重要的影响,萎凋可以适当蒸发水分,使叶片柔软,便于后续揉捻;杀青则能终止茶叶的发酵过程,保留茶叶的鲜绿色泽和清香;揉捻可以塑造茶叶的形状,同时挤出茶汁,增加茶叶的滋味浓度;烘焙则进一步干燥茶叶,固定茶叶的品质,提升香气。正是这些复杂而严谨的工序,造就了张一元茉莉花茶独特的风味。
因其物美价廉的特性,使其能够走进寻常百姓家,成为京城百姓日常生活的一部分,蕴含着深厚的老北京文化底蕴,也因此在市场上拥有广泛的受众。然而,当前张一元茉莉花茶制作技艺的传承与发展面临着严峻的挑战。由于制作技艺较为复杂,每一个环节都需要制茶师傅凭借丰富的经验和精湛的技艺来把控,同时手工劳动强度大,过程相当辛苦,这使得愿意学习这一技艺的人越来越少。长此以往,花茶窨制工艺这一珍贵的非物质文化遗产可能会面临失传的风险。如何吸引更多年轻人投身于这一传统技艺的学习与传承,如何在现代社会中创新发展模式,让传统技艺更好地适应时代需求,成为亟待解决的问题。这不仅关乎张一元茶庄的未来发展,更关系到我国传统茶文化的传承与弘扬。
申报时间:2008年
申报地区或单位:北京张一元茶叶有限责任公司
技艺简介
非物质文化遗产具有深厚的文化内涵、独特的表 现形式、鲜明的地域和民族特色,是中华优秀传 统文化的重要组成部分,是旅游的重要资源,丰 富了旅游的文化内涵。旅游作为一种新的大众生 活方式,为非物质文化遗产提供了更多的实践和 应用场景,激发了非物质文化遗产的生机和活力。
历史背景
非物质文化遗产具有深厚的文化内涵、独特的表 现形式、鲜明的地域和民族特色,是中华优秀传 统文化的重要组成部分,是旅游的重要资源,丰 富了旅游的文化内涵。旅游作为一种新的大众生 活方式,为非物质文化遗产提供了更多的实践和 应用场景,激发了非物质文化遗产的生机和活力。
制作流程非物质文化遗产具有深厚的文化内涵、独特的表 现形式、鲜明的地域和民族特色,是中华优秀传 统文化的重要组成部分,是旅游的重要资源,丰 富了旅游的文化内涵。旅游作为一种新的大众生 活方式,为非物质文化遗产提供了更多的实践和 应用场景,激发了非物质文化遗产的生机和活力。