维吾尔族模制法土陶烧制艺术，作为一项拥有两千多年历史的古老技艺，其兴起与古丝绸之路的开辟紧密相连。古丝绸之路不仅是商贸往来的通道，更是文化交流的桥梁，维吾尔族土陶烧制艺术在这样的背景下应运而生，并在持续的变革与创新中流传至今。这种技艺的传承主要依靠口头传授和实践操作，缺乏详尽的书面记录，这使得它的传承更多地依赖于匠人间的言传身教和学徒们的亲身实践。喀什市古则尔社区的阔子其亚尔比西居民区，是土陶制作的重要传承之地。这里的土壤富含优质粘土，为土陶制作提供了得天独厚的条件。土陶工匠们充分利用这种天然粘土，不添加任何人工物质，仅用水和泥土，通过纯手工的方式制作出各式各样的器皿。随后，他们再施以多种色彩，经过烧制，最终呈现出既光亮又美观的日常用品。这些土陶制品不仅满足了当地居民的生活需求，更是维吾尔族文化的一种具体体现。英吉沙县同样是维吾尔族制陶艺术的发祥地之一。这里的土陶产品以造型精美、风格古朴和典型的维吾尔特色而闻名，远销南疆各地。英吉沙的土陶分为素陶和琉璃陶两大类，均以黄泥为原料。素陶直接烧制，而琉璃陶则在成坯后施以独特的釉料再进行烧制。这种釉料由铝、黑铁渣、石英石、红土等组成，使得烧成后的土陶呈现出深绿、浅绿、棕色、白色、土黄、土红、奶黄等多种丰富的色彩。这些色彩的运用，不仅增加了土陶的美观度，也反映了维吾尔族独特的审美观念和文化内涵。吐鲁番地区的维吾尔族模制法土陶烧制艺术同样历史悠久。其土陶器分为素陶、素釉陶和彩釉陶三种，制作过程包括备土、和泥、闷泥、揉泥、造型、上釉、烧制、加工等多个环节，每一个环节都凝聚着工匠们的心血和智慧。吐鲁番土陶成品的造型和风格独具特色，许多作品明显带有佛教文化的痕迹，同时也融合了阿拉伯风格，这充分体现了丝绸之路作为东西方文化交流纽带的重要作用，这些土陶器及其制作技艺成为了丝绸之路上东西方交流的实物证据。深入研究维吾尔族的制陶艺术，有助于我们更加全面、深入地理解古代中西文化交流的状况，它是研究古代文化交流不可或缺的重要资料。然而，随着社会经济和文化的快速发展，维吾尔族土陶烧制艺术正面临着严峻的挑战。在日常生活中，土陶器的使用逐渐减少，导致其品种和花色也大幅减少。

        以吐鲁番为例，土陶品种从上百种锐减到仅剩几种，花色也由繁复变得简单。除了花盆和花缸，土陶器几乎已退出人们的生活。市场经济的冲击使得许多土陶匠人放弃了祖传的手艺，年轻一代也因为经济利益等因素，不愿意学习和传承这些传统技艺。1949 年前，喀什市阔子其亚尔比西居民区有超过一百户从事土陶手艺的家庭，而现在只剩下 11 户，工匠人数也仅剩下 17 名。面对这种濒危的状况，立即采取措施对维吾尔族模制法土陶烧制技艺进行抢救和保护已刻不容缓。政府和社会各界应加大对这一传统技艺的保护力度，通过政策支持、资金扶持、文化宣传等多种方式，鼓励土陶匠人继续传承这一技艺，同时吸引年轻一代参与到土陶制作的学习和传承中来。只有这样，才能让维吾尔族模制法土陶烧制艺术在新时代焕发出新的生机与活力，使其作为中华民族传统文化的瑰宝得以永久保存。

申报时间：2006年

申报地区或单位：新疆维吾尔自治区吐鲁番地区

       维吾尔族模制法土陶烧制艺术，作为一项拥有两千多年历史的古老技艺，其兴起与古丝绸之路的开辟紧密相连。古丝绸之路不仅是商贸往来的通道，更是文化交流的桥梁，维吾尔族土陶烧制艺术在这样的背景下应运而生，并在持续的变革与创新中流传至今。这种技艺的传承主要依靠口头传授和实践操作，缺乏详尽的书面记录，这使得它的传承更多地依赖于匠人间的言传身教和学徒们的亲身实践。喀什市古则尔社区的阔子其亚尔比西居民区，是土陶制作的重要传承之地。这里的土壤富含优质粘土，为土陶制作提供了得天独厚的条件。土陶工匠们充分利用这种天然粘土，不添加任何人工物质，仅用水和泥土，通过纯手工的方式制作出各式各样的器皿。随后，他们再施以多种色彩，经过烧制，最终呈现出既光亮又美观的日常用品。这些土陶制品不仅满足了当地居民的生活需求，更是维吾尔族文化的一种具体体现。英吉沙县同样是维吾尔族制陶艺术的发祥地之一。这里的土陶产品以造型精美、风格古朴和典型的维吾尔特色而闻名，远销南疆各地。英吉沙的土陶分为素陶和琉璃陶两大类，均以黄泥为原料。素陶直接烧制，而琉璃陶则在成坯后施以独特的釉料再进行烧制。这种釉料由铝、黑铁渣、石英石、红土等组成，使得烧成后的土陶呈现出深绿、浅绿、棕色、白色、土黄、土红、奶黄等多种丰富的色彩。这些色彩的运用，不仅增加了土陶的美观度，也反映了维吾尔族独特的审美观念和文化内涵。吐鲁番地区的维吾尔族模制法土陶烧制艺术同样历史悠久。其土陶器分为素陶、素釉陶和彩釉陶三种，制作过程包括备土、和泥、闷泥、揉泥、造型、上釉、烧制、加工等多个环节，每一个环节都凝聚着工匠们的心血和智慧。吐鲁番土陶成品的造型和风格独具特色，许多作品明显带有佛教文化的痕迹，同时也融合了阿拉伯风格，这充分体现了丝绸之路作为东西方文化交流纽带的重要作用，这些土陶器及其制作技艺成为了丝绸之路上东西方交流的实物证据。深入研究维吾尔族的制陶艺术，有助于我们更加全面、深入地理解古代中西文化交流的状况，它是研究古代文化交流不可或缺的重要资料。然而，随着社会经济和文化的快速发展，维吾尔族土陶烧制艺术正面临着严峻的挑战。在日常生活中，土陶器的使用逐渐减少，导致其品种和花色也大幅减少。

        以吐鲁番为例，土陶品种从上百种锐减到仅剩几种，花色也由繁复变得简单。除了花盆和花缸，土陶器几乎已退出人们的生活。市场经济的冲击使得许多土陶匠人放弃了祖传的手艺，年轻一代也因为经济利益等因素，不愿意学习和传承这些传统技艺。1949 年前，喀什市阔子其亚尔比西居民区有超过一百户从事土陶手艺的家庭，而现在只剩下 11 户，工匠人数也仅剩下 17 名。面对这种濒危的状况，立即采取措施对维吾尔族模制法土陶烧制技艺进行抢救和保护已刻不容缓。政府和社会各界应加大对这一传统技艺的保护力度，通过政策支持、资金扶持、文化宣传等多种方式，鼓励土陶匠人继续传承这一技艺，同时吸引年轻一代参与到土陶制作的学习和传承中来。只有这样，才能让维吾尔族模制法土陶烧制艺术在新时代焕发出新的生机与活力，使其作为中华民族传统文化的瑰宝得以永久保存。

        申报时间：2006年

        申报地区或单位：新疆维吾尔自治区喀什市

       维吾尔族模制法土陶烧制艺术，作为一项拥有两千多年历史的古老技艺，其兴起与古丝绸之路的开辟紧密相连。古丝绸之路不仅是商贸往来的通道，更是文化交流的桥梁，维吾尔族土陶烧制艺术在这样的背景下应运而生，并在持续的变革与创新中流传至今。这种技艺的传承主要依靠口头传授和实践操作，缺乏详尽的书面记录，这使得它的传承更多地依赖于匠人间的言传身教和学徒们的亲身实践。喀什市古则尔社区的阔子其亚尔比西居民区，是土陶制作的重要传承之地。这里的土壤富含优质粘土，为土陶制作提供了得天独厚的条件。土陶工匠们充分利用这种天然粘土，不添加任何人工物质，仅用水和泥土，通过纯手工的方式制作出各式各样的器皿。随后，他们再施以多种色彩，经过烧制，最终呈现出既光亮又美观的日常用品。这些土陶制品不仅满足了当地居民的生活需求，更是维吾尔族文化的一种具体体现。英吉沙县同样是维吾尔族制陶艺术的发祥地之一。这里的土陶产品以造型精美、风格古朴和典型的维吾尔特色而闻名，远销南疆各地。英吉沙的土陶分为素陶和琉璃陶两大类，均以黄泥为原料。素陶直接烧制，而琉璃陶则在成坯后施以独特的釉料再进行烧制。这种釉料由铝、黑铁渣、石英石、红土等组成，使得烧成后的土陶呈现出深绿、浅绿、棕色、白色、土黄、土红、奶黄等多种丰富的色彩。这些色彩的运用，不仅增加了土陶的美观度，也反映了维吾尔族独特的审美观念和文化内涵。吐鲁番地区的维吾尔族模制法土陶烧制艺术同样历史悠久。其土陶器分为素陶、素釉陶和彩釉陶三种，制作过程包括备土、和泥、闷泥、揉泥、造型、上釉、烧制、加工等多个环节，每一个环节都凝聚着工匠们的心血和智慧。吐鲁番土陶成品的造型和风格独具特色，许多作品明显带有佛教文化的痕迹，同时也融合了阿拉伯风格，这充分体现了丝绸之路作为东西方文化交流纽带的重要作用，这些土陶器及其制作技艺成为了丝绸之路上东西方交流的实物证据。

       深入研究维吾尔族的制陶艺术，有助于我们更加全面、深入地理解古代中西文化交流的状况，它是研究古代文化交流不可或缺的重要资料。然而，随着社会经济和文化的快速发展，维吾尔族土陶烧制艺术正面临着严峻的挑战。在日常生活中，土陶器的使用逐渐减少，导致其品种和花色也大幅减少。以吐鲁番为例，土陶品种从上百种锐减到仅剩几种，花色也由繁复变得简单。除了花盆和花缸，土陶器几乎已退出人们的生活。市场经济的冲击使得许多土陶匠人放弃了祖传的手艺，年轻一代也因为经济利益等因素，不愿意学习和传承这些传统技艺。1949 年前，喀什市阔子其亚尔比西居民区有超过一百户从事土陶手艺的家庭，而现在只剩下 11 户，工匠人数也仅剩下 17 名。面对这种濒危的状况，立即采取措施对维吾尔族模制法土陶烧制技艺进行抢救和保护已刻不容缓。政府和社会各界应加大对这一传统技艺的保护力度，通过政策支持、资金扶持、文化宣传等多种方式，鼓励土陶匠人继续传承这一技艺，同时吸引年轻一代参与到土陶制作的学习和传承中来。只有这样，才能让维吾尔族模制法土陶烧制艺术在新时代焕发出新的生机与活力，使其作为中华民族传统文化的瑰宝得以永久保存。

        申报时间：2006年

        申报地区：新疆维吾尔自治区英吉沙县

       云南省，这片充满神秘色彩的土地，拥有着长达四千余年的悠久制陶历史。在风景秀丽的西双版纳傣族自治州，特别是在景洪曼斗寨、勐罕曼峦站寨等地区，至今仍然可以看到傣族人民完整地保留着他们传统的制陶技艺。这些技艺的起源可以追溯到至少四千年前，甚至在明初钱祖训所著的《百夷传》中，也有记载傣族人“惟陶冶之器是用”的情况。傣族的慢轮制陶技艺独具特色，其使用的工具包括转轮、木拍、竹刮、石球等。整个制陶流程涵盖了舂土、筛土、拌沙、渗水、安装转盘、制坯、打坯、干燥、准备烧陶、烧陶等多个环节。在制作过程中，他们会将泥土与砂石料混合，以改善成型性能。此外，傣族人采用的焙烧方式也颇具特色，包括露天焙烧和封闭半焙烧等独特方法。成坯方式则有无转轮制坯、脚趾拨动慢轮、手拨动转轮等多种方式。在陶器的装饰方面，傣族人常使用木拍拍打出绳纹、斜方格纹等印纹，这些装饰风格与南方新石器遗址出土的印纹陶器有着惊人的相似之处。这些陶器的用途非常广泛，按照用途可以分为生活用具、建材、赕佛用具等。例如，陶罐可以盛放清凉的水，土锅可以煮出鲜嫩的肉，陶杯则能沏出香醇的茶。此外，陶器还能用于盛放粮食，起到防潮防霉的作用。在佛寺建筑中，陶器也大量用于屋顶和屋脊，这体现了傣族人民对自然的崇拜和敬畏。自20世纪50年代末期以来，国内外的考古学家多次对傣族制陶技艺进行了深入的调查和研究。他们普遍认为，傣族制陶技艺是中国原始陶艺的杰出代表，是解开中国新石器时代烧陶之谜的关键。2006年，西双版纳傣族自治州申报的傣族慢轮制陶技艺成功入选了第一批国家级非物质文化遗产名录，这不仅是对傣族制陶技艺的认可，也是对这一古老技艺传承和保护的重要举措。

        申报时间：2006年

        申报地区：云南省西双版纳傣族自治州