清代咸丰元年，随着俄罗斯人迁居至新疆塔城等地区，其民居营造技艺也随之传入新疆维吾尔自治区境内。俄罗斯族人依据新疆特有的地理环境与气候条件，积极汲取维吾尔、哈萨克等民族的文化精髓，同时巧妙借鉴汉族的建筑技巧，对传入的营造技艺进行了本土化的创新与发展，如今它成为中国少数民族建筑工艺版图中不可或缺的重要部分 。新疆的俄罗斯民居营造技艺，在房屋结构与装饰风格方面，多数采用砖木结构，还有一部分为纯粹木结构，这些民居普遍修建得高大宽敞，高大的房屋能够使室内实现冬暖夏凉的居住效果。

       俄罗斯族的民居及其营造技艺带有浓郁的欧洲特色，其在建筑结构上，其对木材、砖石的运用方式，以及独特的框架搭建形式，与欧洲传统建筑有着千丝万缕的联系，这种独特性，使得它成为研究我国新疆俄罗斯族文化、历史、民俗等方面的关键切入点。通过对民居营造技艺的探究，能够深入了解俄罗斯族在迁徙过程中的文化传承与演变，以及他们与当地其他民族的文化交流与融合。这些民居不仅是俄罗斯族人民的居住场所，更是他们民族文化的物质载体，保护俄罗斯族民居营造技艺以及现存的民居，这不仅是对一个民族文化的尊重与守护，更是对中华民族多元文化丰富性的维护，对于传承和弘扬中华优秀传统文化具有重要意义。

       申报时间：2008年

       申报地区或单位：新疆维吾尔自治区塔城地区

       哈萨克族毡房营造技艺是已有两千多年的历史，其诞生与哈萨克族长期的游牧生产生活方式紧密相依，这种独特的居住形式不仅是他们遮风挡雨、栖息生活的必需之所，更是适应游牧迁徙、保障生产活动顺利进行的重要工具，与他们的生活轨迹深度交织，成为游牧文化不可或缺的一部分。在建筑形式上，哈萨克族毡房采用木结构框架式组合，主要由骨架与毡子两大部分构成，机动性极强，搭建、拆卸过程简便快捷，便于携带，能够轻松应对频繁的迁徙需求。同时毡房的结构设计还具备一定的防震性能，能够在复杂多变的自然环境中，为哈萨克族牧民提供安全稳定的居住空间，完美契合了他们逐水草而居、随放牧生活不断迁徙移动的生活模式。从技艺层面来看，哈萨克族毡房营造技艺涵盖了雕、刻、凿、编、扎、染等一系列复杂且精湛的工艺，在每一座毡房之中，都深深凝结着哈萨克族独特的审美观念，他们对自然、生活的人文思考，丰富多彩的民俗特色以及厚重深远的历史记忆。

       哈萨克族毡房营造技艺在少数民族美学、民俗学等诸多领域的研究中，具有无可替代的重要参考价值，在学术研究领域具有极高的研究价值，吸引着众多学者深入探索。但近年来，随着社会经济的快速发展与工业化进程的加速推进，工业化生产的地毡、绣花地毯以及轻便钢管房屋大量涌入市场。这些产品以其价格低廉、品质优良且安装便捷等优势，迅速赢得了消费者的青睐，也给传统的哈萨克族毡房营造技艺带来了前所未有的巨大冲击。采取紧急且有效的保护措施，刻不容缓，这不仅是对哈萨克族优秀传统文化的守护，更是对中华民族多元文化宝库的珍视与传承。

       申报时间：2008年

       申报地区或单位：新疆维吾尔自治区塔城地区

       黎族的传统住宅别具一格，因其外形酷似篷船，内部构造又与船舱相似，故而得名“船型屋”。据宋代典籍中记载，黎族古老的民居采用的是干阑式建筑形式，在黎族的村落中，短脚式谷仓较为常见，其形状与船型屋颇为相像。在漫长的历史进程中，黎族民居经历了从干阑式逐步向船型屋和金字形茅草屋的转变，海南省东方市江边乡的黎族船型屋就是典型的例子，黎族船型屋蕴含着深厚的文化内涵，具有极高的研究价值，是了解黎族历史、文化、民俗等方面的重要窗口。

       近年来，政府高度关注黎族人民的生活状况，尤其重视改善他们的生存居住条件，为此政府积极制订相关措施，稳步推进民居改造工作。到2007年底，按照既定计划，成功实现了彻底消灭茅草房船型屋的目标。这一举措极大地提升了黎族人民的生活品质，改善了居住环境。然而从文化传承的角度来看，随着茅草房船型屋的消失，黎族船型屋营造技艺却陷入了极为艰难的境地。为了避免这一珍贵的文化遗产消逝在历史的长河中，采取切实有效的保护措施已迫在眉睫。这不仅是对黎族传统文化的尊重与传承，更是对人类文化多样性的有力维护，让黎族船型屋营造技艺得以延续和发展，继续闪耀其独特的文化光芒。

       申报时间：2008年

       申报地区或单位：海南省东方市

       青海省黄南藏族自治州河南蒙古族自治县的蒙古包营造技艺于2024年入选国家级非物质文化遗产名录，其根植于河曲草原游牧文明，融合蒙古族传统工艺与藏地文化元素，形成适应高原环境的独特建筑体系。该技艺以“三段式”结构为核心，架木系统中哈那采用当地红柳或榆木经火烤定型后以骆驼皮绳编织成可伸缩网状，乌尼顶端榫头插入陶脑形成穹顶骨架，陶脑由六道辐条组成象征“六六大顺”；苫毡系统外层为白色羊毛毡、内层衬防水性极佳的黑色牛毛褐子，顶毡可通过绳索调节开合，门帘以鞣制牛皮压印“盘肠纹”并缀铅条；绳带系统中围绳用骆驼毛与马鬃混编并结“吉祥结”，牵引绳按星象方位固定体现游牧民族宇宙观。

       作为蒙藏文化交汇的产物，其装饰图案融合蒙古族“回纹”、“犄纹”与藏传佛教“八宝”纹样，搭建时融入藏族“煨桑”仪式与蒙古族“祭火”传统，材料上混用藏地牛毛褐子等，展现多元文化共生的智慧。蒙古包整体结构可快速拆装迁移，适应高原严寒、多风的气候，哈那的弹性结构与陶脑的通风设计实现生态平衡，既是游牧生活的实用居所，也承载着草原民族对自然的敬畏与审美追求。如今，当地通过建立非遗传承基地、培养传承人等方式保护这一技艺，在保留“火烤定型”“手工鞣毡”等核心工艺的同时，结合文旅融合开发体验项目，使这一凝聚高原游牧文明的营造技艺在现代延续“穹顶之下”的文化记忆，成为展现蒙藏文化交融与生态适应智慧的活态样本。

       申报时间：2021年

       申报地区或单位：青海省黄南藏族自治州河南蒙古族自治县