奉帮裁缝技艺历史久远，起源于乾隆五十九年，距今已有二百多年的历史。“亨生”由奉帮裁缝徐继生在1929年创立，之后其长子徐馀章接过衣钵，继承父业。徐氏父子在传承奉帮裁缝传统技艺的基础上，积极进取、不断创新，逐渐形成了鲜明的奉帮特色。亨生凭借其对中山装的改良声名远扬沪上，使其穿着更为舒适、外观更加美观，独创的修身裹袖设计，更加贴合人体手臂线条，不仅展现出穿着者的优雅姿态，还兼具保暖与修饰效果。这些创新之举，奠定了亨生在奉帮裁缝领域的引领和支柱地位，使其成为上海滩奉帮裁缝中最为著名的店家之一，成为品质与时尚的代名词。

       亨生奉帮手工技艺传承方式独特，主要依靠师徒之间的言传身教。制作时，极其讲究“四功”，即刀功、车功、手功、烫功。刀功要求裁剪时线条精准、切口整齐；车功体现在缝纫机操作上，针脚均匀细密，确保缝制的牢固性与美观度；手功涵盖了手工缝制的各种精细操作，如钉纽扣、锁边等，展现出细腻的工艺水准；烫功则通过对温度和力度的精准把握，使服装平整挺括、富有质感。亨生奉帮生产的衣服不仅具备良好的实用性，满足人们日常穿着需求，更因其精湛的工艺与独特的设计，成为极具观赏价值的工艺品。亨生奉帮裁缝技艺作为奉帮裁缝的精华与代表，承载着深厚的历史文化底蕴，蕴含着先辈们的智慧与创造力，具有极高的历史文化价值，是上海乃至中国服饰文化遗产中的一颗璀璨明珠。

       申报时间：2011年

       申报地区或单位：上海市静安区

       旗袍起源于清代旗女之袍，辛亥革命后社会风貌急剧变迁，满族旗袍多被旗女弃用，这一传统服饰陷入沉寂，直至20世纪20年代，旗袍才开始有复苏迹象。但此时重焕生机的旗袍，已在款式、裁剪方式以及穿着对象等关键层面发生了脱胎换骨的变化，因其变革历程发生于中西服饰文化激烈碰撞与深度交融的上海，故而得名“海派旗袍”。海派旗袍在发展过程中，大胆吸收西式裁剪方法，巧妙开身、精准收腰，将女性的体态曲线展现得淋漓尽致。与传统满族旗袍相比，海派旗袍实现了从贵族专属走向平民化的转变，从传统的贵族旗女袍服演变为普罗大众皆可穿着的女性时装，极大地拓宽了受众群体。

       龙凤旗袍是海派旗袍的典型代表，是沪上海派旗袍手工制作工艺的正宗传承者，历经岁月变迁，至今仍完整保留着海派旗袍的独特遗韵。其制作技艺可追溯至清乾隆末年，龙凤旗袍最大的特色，便是全手工、高质量的个性化精工制作，它悉心继承了苏广成衣铺濒临失传的镶、嵌、滚、宕、盘、绣等传统工艺。在制作过程中，每一个环节都需匠人们凭借精湛技艺与丰富经验，精心雕琢。这一系列独特技艺，在中国旗袍制作领域独树一帜，将海派旗袍的艺术价值与文化魅力推向了新的高度。到20世纪20年代，苏广成衣铺在上海遍地开花，为海派旗袍的发展提供了深厚的工艺土壤与技术支撑，推动了包括龙凤旗袍在内的海派旗袍走向繁荣。

       申报时间：2011年

       申报地区或单位：上海市静安区

       蓝夹缬是我国传统印染“四缬”技艺之一，在我国印染、印刷发展历程中占据着源头性的关键地位。夹缬历史源远流长，萌芽于秦汉时期，发展至唐宋，迎来了鼎盛阶段。到了元明时期，夹缬在发展演变中逐渐发生了色彩上的转变，开始向单蓝色过渡。随着时间的推移和社会变迁，夹缬技艺逐渐失传，最终仅在浙南地区得以留存，以温州为核心，向台州、丽水等部分接壤地区缓慢辐射，顽强延续着这一古老技艺的生命脉络。蓝夹缬选用蓝靛作为染液，这种天然染液赋予了蓝夹缬独特的色泽与质感，其纹样设计主要取材于晚清至民国时期广为流传的昆剧、乱弹、京剧等戏文情节。

       蓝夹缬是中国传统染织品中，以戏曲人物为主要纹样的现存唯一孤例，具有极高的文化价值与艺术价值，为研究我国戏曲文化传播、民间审美演变以及传统染织工艺发展提供了珍贵的实物资料。现今温州对蓝夹缬技艺的保护工作极为重视，至今仍完整地保留着雕版、制靛、印染等一整套工艺流程。在时代浪潮的冲击下，20世纪70年代，染坊陆续歇业，蓝夹缬技艺的传承一度面临严峻挑战，幸运的是苍南农民挺身而出，开设染坊，尽管作业断断续续，但他们的坚守为蓝夹缬技艺的传承与保护注入了新的活力，在艰难的环境中，顽强地守护着这一珍贵的文化遗产，使得蓝夹缬技艺得以在现代社会中继续传承与发展，为后世子孙留下了这份宝贵的文化瑰宝。

       申报时间：2011年

       申报地区或单位：浙江省温州市

       古镇铜官坐落在湖南省长沙市望城区的湘江东岸，位列全国五大陶都之一，是世界陶瓷釉下多彩的发源地。铜官的陶瓷产业源远流长，历史悠久，陶瓷技艺别具一格，在我国陶瓷发展史上占据着独特的地位。长沙窑铜官陶瓷技艺，是先民们创新精神的生动体现，其制作技艺涵盖了拉坯成型、捏坯成型、雕塑成型等多种塑造陶瓷器型的方法。拉坯成型需要将泥料在旋转的轮盘上塑造成各种规整的器型；捏坯成型考验工匠的手工精细程度；雕塑成型要求工匠具备高超的造型能力。制釉、制泥技艺更是陶瓷制作的基础核心，优质的泥料和独特的釉料配方，是成就精美陶瓷的关键。制泥需要对原料进行精细筛选、加工，以获得质地均匀、可塑性强的泥料；制釉则要经过复杂的调配过程，确保釉料在烧制后能够呈现出理想的色泽和质感。对温度、气氛等烧制条件的精准控制，决定了陶瓷最终的品质与效果。

       长沙窑铜官陶瓷技艺自诞生以来，对唐代以后的陶瓷生产产生了巨大影响，它的创新理念、精湛技艺被广泛传播与借鉴，众多陶瓷产地纷纷学习模仿铜官的制作工艺，推动了整个陶瓷行业的发展。历经岁月的洗礼，这一技艺顽强地传承至今。在如今的铜官镇区，已形成了一个颇具规模的陶瓷生产区，有四千余人投身于陶瓷生产行业。这里生产的陶瓷产品凭借其优良的品质和独特的艺术风格，畅销全国，深受消费者的喜爱与追捧，继续书写着铜官陶瓷的辉煌篇章。

       申报时间：2011年

       申报地区或单位：湖南省长沙市望城区