传统中国古代书画人工临摹复制技术是传承中国古代书画艺术与书画技法的关键途径，在文化传承的征程中发挥着不可替代的重要作用。中华人民共和国成立之后，故宫博物院积极行动，成立了文物修复工厂。为了更好地开展国宝级书画文物的临摹工作，博物院广纳贤才，特意聘请了一众技艺精湛的大师入驻故宫。这些大师凭借着自身深厚的艺术造诣与超凡的临摹技艺，全身心投入到对故宫所藏国宝级书画文物的临摹创作中。这些大师不仅专注于临摹创作，还肩负起传承技艺的重任，悉心培养了一批优秀的书画临摹大师。古书画临摹技术涵盖了勾稿、落墨、着色、做旧、题款及印章的摹制等多个环节。勾稿时，临摹者需精准地描绘出原作的轮廓；落墨环节要求还原原作的笔墨质感与风格；着色过程需精使临摹作品色调与原作一致；做旧让临摹作品呈现出岁月的痕迹；题款及印章的摹制需要与原作的题款风格、印章样式完全相符。随着时间的推移，老一辈技艺大师逐渐年迈，而年轻一代对这一传统技艺的关注度与参与度不足，导致传承面临着一定的困境。古书画临摹复制技术的传承与发展，急需新鲜血液的注入以及有效的传承举措，以确保这一珍贵的传统技艺在新时代能够继续焕发光彩，为我国的文化遗产保护与传承事业持续贡献力量。 

       申报时间：2011年

       申报地区或单位：故宫博物院

       衡水市桃城区地处华北大平原的腹地，这里刻制法帖的传统蔚然成风，散布着十多座以刻帖闻名的村庄。其中阎庄脱颖而出，规模最大，绝大多数村民都熟练掌握法帖刻板拓印技术。衡水法帖起源于明朝永乐年间，衡水阎庄有一位阎姓商贩在经商过程中萌生了自行刻制法帖的想法，回到衡水后，他利用当地丰富的果木资源，大胆尝试用果木替代传统的石板作为刻帖材料，经过无数次的尝试与失败，他最终取得成功，并立即投入法帖刻制工作。此后，这一独特的刻帖技艺便在阎庄及周边村庄代代相传，逐渐发展壮大，使得衡水部分村庄成为远近闻名的法帖制作专业村，衡水法帖的名声也随之远播。

       衡水法帖无论是雕刻技艺还是拓印方法，都堪称行业典范。在雕刻方面，工匠们对陡刀立线技法运用得娴熟流畅，能够精准地把握原书法作品的笔锋走势与神韵气质。在拓印环节，其拓片形式样式丰富多样，其中蝉翼拓和乌金拓尤为出色。衡水法帖的制作工序严谨有序，包括选稿定稿、选材加工、上板雕版、拓印装帧等多个环节。选稿定稿时，挑选具有艺术价值和文化内涵的书法作品，并对其进行细致审定；选材加工环节，严格筛选优质果木，经过多道处理工序，确保木材质地适合雕刻；上板雕版要求工匠全神贯注，运用精湛技艺将书法线条雕刻在木板上；拓印装帧则注重细节，力求呈现出完美的法帖成品。

       申报时间：2011年

       申报地区或单位：河北省衡水市桃城区

       文港毛笔制作技艺起源于东晋时期，至今已有1600余年历史，是中国传统制笔工艺的重要流派之一。其制作技艺以江西省南昌市进贤县文港镇为核心，融合了南北制笔工艺的精髓，形成了独具特色的“尖、齐、圆、健”四德标准，2021年被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。制作一支毛笔需历经128道工序，涵盖选毛、脱脂、梳理、齐毫、扎笔、装管等关键环节。清代咸丰年间，邹发荣创立的“邹紫光阁”笔庄与“上海周虎臣”、“浙江王一品”并称“天下三大名笔”，其产品以“提净鸡狼毫”“上品狼毫”等品种闻名，行销全国并出口海外。抗战期间，文港毛笔成为少数未因战乱停产的传统手工艺，汉口邹紫光阁笔厂甚至被日军列为保护对象，足见其国际影响力。

       当代文港毛笔制作技艺在传承中不断创新，在保留古法手工精髓的同时引入现代技术改良工艺。文港镇形成了从材料供应、代加工到销售的完整产业链，产品远销日本、韩国等地。当地还依托毛笔文化发展文旅产业，建成中国毛笔文化博物馆、周坊村传统村落研学基地等，推动传统工艺与现代生活深度融合。文港毛笔制作技艺不仅是中华书写文明的物质载体，更承载着匠人精神与地域文化的独特内涵。其“传统工艺+现代科技”的发展模式，为非遗保护与产业升级提供了范例。这种将文化传承、经济发展与社会创新相结合的实践，彰显了文港毛笔作为中华文明符号的持久生命力。

       申报时间：2021年

       申报地区或单位：江西省南昌市进贤县

       徽笔制作技艺是中国传统制笔工艺的重要分支，主要流传于安徽徽州及周边地区，其历史可追溯至唐宋时期，与宣笔同属皖地制笔体系，因地域文化特色形成“尖、齐、圆、健”的独特风格，2006年随“宣笔制作技艺”入选第一批国家级非物质文化遗产名录。徽笔以优质兽毛为原料，狼毫取黄鼠狼尾毛之健，羊毫选山羊毛之柔，兼毫则按比例混合以达刚柔并济，材料多源自浙江、安徽山区，讲究“冬取狼毫”“春采羊毛”以保证毛质坚韧。其制作工序繁杂，涵盖选毛、脱脂、梳理、齐毫、扎笔、装管等72道核心流程，全凭手工完成。徽笔制作技艺讲究“心手相应”，匠人需根据书写习惯调整毛料配比，如“紫毫”取野兔颈毛制小楷笔，“狼羊兼毫”适合行书流畅运笔，成品笔锋能做到“尖如锥、齐如凿、圆如球、健如箭”，既满足文人书画对笔触的细腻要求，也承载了徽派文化中“精益求精”的工匠精神。

       历史上，徽笔曾作为贡品享誉朝野，宋代诗人梅尧臣赞“宣人诸葛高，世业守不失”，明清时期徽商崛起，推动徽笔行销全国，与徽墨、宣纸、歙砚共同构成“徽派文房四宝”体系，成为中华传统书写文化的物质载体。如今，徽笔制作技艺在传承中创新，既保留古法手工精髓，也结合现代工艺改良脱脂技术、优化笔杆材质，2019年“徽笔制作技艺”入选安徽省非遗代表性项目，当地通过建立传习所、开展“非遗进校园”活动，培养年轻匠人，使这一承载千年书写文明的技艺持续焕发活力，既是中国传统手工艺的活态见证，也是徽州文化乃至中华文明的重要标识。

       申报时间：2014年

       申报地区或单位：安徽省黄山市屯溪区