
固原传统建筑营造技艺主要分布于宁夏固原,受干旱少雨、多风沙的气候影响,形成以“夯土建筑”为主的特色。其技艺包括“生土夯筑”,用当地黄土混合沙、碎石,分层夯筑成墙,厚度达50-80厘米,隔热保温;“窑洞式民居”,靠山开挖窑洞,或用土坯砌筑“覆土窑”;“木构架装饰”,门窗、屋檐用木材,雕刻几何纹或植物纹。营造时注重“因地制宜”,如平原地区建“四合院”,山区建窑洞,墙体设“通风孔”改善室内空气流通,屋顶多为平顶,可晾晒粮食。匠人需掌握夯土的“湿度控制”,过干易裂,过湿不易夯实,窑洞的“拱形结构”设计,确保承重与稳定性,传统工具如“夯杵”“木模具”沿用至今。固原建筑技艺体现了西北干旱地区人民的生存智慧,以最质朴的材料,黄土与木材创造出适应自然环境的居住空间,传承着回族、汉族等多民族融合的建筑文化,展现了“天人合一”的营造理念。
申报时间:2021年
申报地区或单位:宁夏回族自治区固原市

关中传统民居营造技艺以陕西关中平原为中心,体现“四合院”与“窑洞”结合的建筑风格,典型代表为“关中八大怪”中的“房子半边盖”。其技艺讲究坐北朝南,布局多为“三进四合院”,由门房、厢房、上房组成,屋顶多为单坡,雨水流入院内,寓意“肥水不流外人田”,墙体用青砖、土坯或夯土砌筑,门窗装饰木雕、砖雕。营造过程中,匠人需掌握“夯土墙”技法,分层夯筑,加入糯米汁增强黏性;“木构架”榫卯工艺,梁柱交接处用“斗口”“穿枋”连接;排水系统设计,院内设渗井,屋顶水流入天井。关中民居技艺传承千年,融合周秦以来的建筑规制与黄土高原的地理特性,既具北方四合院的对称庄重,又有因地制宜的实用改良,每一处细节,如门楣的砖雕、窗棂的花纹皆承载着关中地区的民俗文化与风水观念,是黄河流域传统民居营造的重要样本。
申报时间:2021年
申报地区或单位:陕西省

青海藏族黑牛毛帐篷制作技艺流行于青海牧区,与巴青帐篷同属牦牛毛帐篷体系,但在形制与编织细节上略有差异。黑牛毛帐篷因牦牛毛颜色较深而得名,整体呈黑色,编织时采用“二上二下”的平纹组织,使帐篷布料紧密厚实,抵御风雪能力更强。帐篷结构分“中心柱”“侧杆”,顶部天窗可通过绳子调节开合,四周用牛皮绳固定,底部压以石块。编制工序包括选毛,取粗硬的牦牛外层毛;纺线,加入少量羊毛细线增加韧性;染色,天然矿物染料染成黑色;织毯,在大型地织机上编织。青海黑帐篷适应青藏高原“一天有四季”的气候,白天通风散热,夜晚闭合保暖,其制作技艺传承了藏族游牧民世代积累的生存经验,每顶帐篷的编织皆需家族女性协作完成,蕴含着民族文化中的集体智慧与手工技艺的代际传承。
申报时间:2021年
申报地区或单位:青海省海西蒙古族藏族自治州天峻县

巴青牛毛帐篷编制技艺源自西藏那曲巴青县,是藏族游牧民为适应高原气候而创造的帐篷制作技艺。帐篷以牦牛毛为原料,经剪毛、梳理、纺线(手工纺成粗毛线)、编织(用木质织机织成宽幅毛布)、缝制(拼接成帐篷主体),并在顶部预留“天窗”(可通风、排烟),四周用牛毛绳固定,以木桩或石块压边。牛毛纤维坚韧,编织的帐篷防水防风,适应高原寒冷、多风的环境,且透气性好,雨季不易受潮。编制过程中,匠人需根据帐篷大小调整经纬线密度,确保结构均匀,缝线牢固。巴青牛毛帐篷不仅是游牧生活的居所,更承载着藏族的游牧文化,从羊毛采集到帐篷成型,每一步皆遵循传统工序,体现了高原民族对自然资源的充分利用与手工编织技艺的深厚积淀。
申报时间:2021年
申报地区或单位:西藏自治区那曲市
技艺简介
非物质文化遗产具有深厚的文化内涵、独特的表 现形式、鲜明的地域和民族特色,是中华优秀传 统文化的重要组成部分,是旅游的重要资源,丰 富了旅游的文化内涵。旅游作为一种新的大众生 活方式,为非物质文化遗产提供了更多的实践和 应用场景,激发了非物质文化遗产的生机和活力。
历史背景
非物质文化遗产具有深厚的文化内涵、独特的表 现形式、鲜明的地域和民族特色,是中华优秀传 统文化的重要组成部分,是旅游的重要资源,丰 富了旅游的文化内涵。旅游作为一种新的大众生 活方式,为非物质文化遗产提供了更多的实践和 应用场景,激发了非物质文化遗产的生机和活力。
制作流程非物质文化遗产具有深厚的文化内涵、独特的表 现形式、鲜明的地域和民族特色,是中华优秀传 统文化的重要组成部分,是旅游的重要资源,丰 富了旅游的文化内涵。旅游作为一种新的大众生 活方式,为非物质文化遗产提供了更多的实践和 应用场景,激发了非物质文化遗产的生机和活力。